美国的新闻从十九世纪以来就有一种“恶搞”的文化，它主要是对一些严肃的话题进行解构分析，建立起喜剧或者讽刺的效果。这一行为一直延续至今，到现在仍然有洋葱新闻一类以“假新闻”闻名的“新闻机构“活跃于互联网。

　　“恶搞”这个词最初的来源是日语，是用来表示“可恶”的意思，是一种用来发泄不满的口头语。这种“恶搞”文化在年轻人当中很盛行，他们将一些已经成型的话题加以改造之后再次进行发布。

　　恶搞新闻之所以流行于美国与当时的美国文化也有很大关系，首先是代际的更替，因为每一代在成长了之后都必须建立新的自己，从而将老的一代完全代替。在自我独立的人格出现以后，会将上一代的性格塑造从自己内心里铲除。

　　这种代际关系象征着一种对于权威的挑战，是建立一种“新天地”的架势。很多高中生和大学生是这些恶搞的主力军，他们能找到很多的素材以及有足够多的创意。他们也极具热情和动力进行“恶搞”新闻的创造。

　　另外，本身就丰富和发达的幽默文化更是恶搞文化在美国首先进入新闻领域的独有优势，幽默感在美国文化当中至关重要，如果学者能够妙语连珠，引得观众捧腹大笑则被认为是成功的和气度不凡的。相反则会受到鄙视。马克吐翁就是其中的优秀代表。

　　这种新闻现象还是美国报纸追逐利益的产物，他们为了追求轰动甚至不惜捏造事实来制造新闻，以迎合受众的感受。他们还会报道各种各样的离奇新闻来造势，用以煽动公众情绪。尤其是在19世纪以后，工业化进程的加快为“恶搞”提供了物质保证，这些“恶搞”内容也满足了读者的需要。

　　19世纪30年代，是世界新闻历史上的一个分水岭。在这一时期出现了很多的“廉价报纸”，以1833年在纽约创刊的《纽约太阳报》为代表。新闻正式变成了大众新闻。这种报业的大众化进程在19世纪末完成，出现了“新式新闻业”。美国报业正式进入“现代化”步伐。

　　尤其是《》，作为资产阶级报纸的开端，资本主义自由竞争的市场机制也逐步成熟，因为竞争的日益激烈，这些编辑为了寻求“卖点”来吸引读者，以获得巨额的利益。普通的新闻报道手法已经显然不能满足他们的需要。于是“恶搞”成为了当时新闻的主流趋势。成为了当时美国的一种独特的新闻现象。

　　作为一种独特的新闻现象，这种模式很快在全美流行开来，并成为了一种大趋势。“恶搞”模式也有很多独特的特征，首先是通过捏造事实来创造和报道一些夸张离奇的社会新闻。

　　在1835年8月25日，在纽约的《太阳报》报道了这样一则新闻。这是一名叫做理查德·洛克的记者精心编造了一个“月亮骗局”的系列新闻。这是美国史上第一次精心策划的“恶搞新闻”。他在新闻稿里写道一个著名的天文学家约翰。赫歇尔爵士取得的重大的天文学发现。

　　报道中说，这位著名的天文学家利用了一台神秘的望远镜，在好望角的一个天文台将月球的景物看得异常清楚，他看到了月球表面的各种物体，他发现月球其实和地球一样。他说其中既有鲜花和树木，还有高山和河流，这在当时就轰动了整个纽约。

　　在第二次报道中他又声称，这位博士又发现了各种奇珍异兽，甚至有长着翅膀的人。在这次报道之后，报纸的销量火速上升，甚至当这些新闻在欧洲进行传播的时候，巴黎还为此召开了一次学术会议。

　　在这次报道之后，学术界对此提出了深深的怀疑。公众也纷纷要求报纸让那位天文学家出来进行解释。这位编辑慌了，于是在报道中说，那架天文学望远镜被摔坏了，神奇的月球景象也消失了。最后，经不住科学的考验和压力，《太阳报》最终承认，这是一个用于娱乐的假新闻。

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　　这些新闻还有很多，包括《纽约先驱报》为了获得“看点”，对当时的被杀一案进行了深入的详尽的研究报道。将这样的“爆点”新闻作为头版头条进行发行。这样的社会新闻导致了发行量的剧烈上涨。

　　在早期的“恶搞”行为当中，这些报纸还主要是为了通过满足观众的情感诉求来提升销量，因而总是会选择刺激性的新闻。在1883年，普利策普利策把《纽约世界报》改造成了《世界报》。这份报纸在美国新闻史上发挥着重要的作用。培养了美国首批从事调查报道的记者—内莉·布莱。

　　她曾经周游世界，看看是否能比科幻作家儒尔·凡尔钠的小说《八十天环游世界》用更少的时间环球旅行一次。她最终用时72天，她还曾到访中国，参观了中国一个麻风病人聚居地。这个新闻深入报道引起了很多人的效仿，其中最少的用时者是36天。

　　就连今天美国的地标自由女神像也和这段时期的普利策有关，普利策承诺无论捐多少钱都会把每位捐款人的姓名印到报纸上，同时他还刊登捐赠者们想要说的线万人参加捐款，最后募捐到了10.2万美元。

　　这些“恶搞”事件的新闻价值并不大，但是体现了一种别样的新闻色彩。将公众的感性需求放在报道新闻的第一位，甚至为了报纸的销量制造新闻。

　　从报业的发展的角度来说，这样的做法既是报业民主思想的体现，也是商业化进程下不得不走出的一步。在19世纪后期，工业革命加快了资本主义的进程。促使报业各种恶性竞争。在政治民主化和资本自由竞争的环境下，诞生了西方现代新闻学。

　　当时的大众报刊取代了政党报刊的垄断地位，这些大众的报刊虽然政治上标榜独立，但实际却是资本操纵下的产物。因为以营利为目的，这些报刊不惜以牺牲客观冷静为代价，制造“新闻”，煽动公众的情绪。因为办报纸就是要获利，一切的新闻相关活动也都因此展开。

　　还使得媒介不再受到政党的控制，有了相对独立的一面。这让美国的新闻事业越发繁荣起来。

　　19世纪美国的新闻从业者很清楚地意识到，新闻对于受众来说不仅仅是他们获取信息的渠道，更是他们的一种娱乐工具。“恶搞”是对美国普通民众的迎合，提供最底层受众最需要的那种娱乐。

　　这种手法让新闻从业者打破了以“信息化”为准则来报道新闻，而是以“故事化”为准则报道新闻。以便让受众更容易理解新闻的内容。

　　这种“恶搞”的模式正好造就了“大众民主”的市场模式，它们充当了很多普通人在经济社会中表达需求的不满的渠道，它作为19世纪以来普遍的炒作新闻手法，仍然在世界大众传播中发挥着重要作用。